第一百一十八章 (第1/3页)

    第一百一十八章

    “我不排斥别人说我漂亮，因为我觉得女孩子都喜欢被别人称赞漂亮，这个很正常，但是这个不是唯一进入演艺圈的目的，我是希望让大家觉得我是有进步的，…”

    “当时有很多的媒体给了一个评价，偶像实力派，我觉得长得漂亮可能就是偶像，大家会归为偶像的一列，实力派是因为大家觉得你的表演有变化了，已经一步一步进步了，所以我自己比较喜欢这个名字，…希望可以有更多一些变化，做得更好一点，让大家觉得偶像实力派这个称号名副其实。”

    显然，范大美人不想把自己局限在单纯偶像派或单纯实力派的圈圈里，她给自己的定位是偶像实力派。如今看来，她确实做到了。对于时尚我倒不是很在意，但《男人装》这本杂志，我却是全年订阅的。

    长久以来，中国男性（甚至包括女性）对女性性感的理解与表达处于空白阶段。一方面源于自身文化在对“性感”

    这一语汇及其所代表的文化内涵理解和价值判断历来缺失；另一方面，国外性感文化的快速进入，覆盖或者说是侵占了国人尚不健全的性感价值观。我们的传统观念也导致人们在谈到“什么是属于中国的性感”

    这一类话题时始终失语。被外界认识是国内最具性感标杆意味的《男人装》封面女郎和一系列女性影像，已经为社会提供了一个极具争议的话题：“什么是中国式性感”这一语汇所代表的，绝不仅仅是对外貌、性征、身体局部的审美评判，还包括将中国传统文化与当代思潮联系结合后，国人能否得到关于性感的、属于自己的文化认知和话语体系。

    当代艺术在中国长时间处于地下状态，只要比较一下近年的当代艺术成交价格，就会惊叹中国当代艺术在短时间内获得了如此广泛的关注。

    这一切当然得益于中国经济的飞速发展，以及政治影响力的逐年提高。毕竟，了解一个国家，文化和艺术是最好的途径。以“四大金刚”为代表的一些中国当代艺术作品，放射出强烈的政治意识和男性符号。

    在这种近乎发泄式的创作之后，越来越多的艺术家开始进入以“个体”为命题的创作领域，表现形式变得冷静和内敛。同时，女性在这一命题中，占据了重要的位置。《男人装》发起的“中国式性感”当代艺术展，呈现了多维的“女性”形象表达。

    十多位顶尖艺术家，用截然不同的视角给出了他们自己对中国女性的理解。艺术离生活并不远，尤其是“中国式性感”这样一个和“个体”相关的命题，每个人一定都有自己的答案。《男人装》“中国式性感”

    当代艺术展，则希望更多的人能够投入艺术的怀抱，让艺术家的探索成为影响他人的财富。（注：“四大金刚”指中国实验艺术“四大金刚”具体指四个人，包括：徐冰，谷文达，黄永砯，蔡国强。）“中国式性感”多么有思想的创意，多么有创意的思想。我喜欢，所以，我支持。弘扬中华文化，责无旁贷。支持《男人装》！支持中国女性！

    范大美人的玉照，这个房间里不只这一张。玉卿、许茜、喻丹，三个女生都是范大美人的粉丝，尤其是喜欢她百变的个性和坦诚、爽朗的性格。

    所以，她们三个的房间里除了范大美人的海报，其他人的几乎没有。玉卿的这个房间里，除了这张有够火辣，其他的则都是比较或清纯或性感，但能够让人爆血脉的却没有。若是将全套的“以冰为刀”

    系列贴满整个房间，不，只要能够把那张“七把飞刀，一抹彩虹”火辣尤物照贴在墙上，也是很满足的了。真是可惜了，很遗憾！遗憾归遗憾，但绝不能让女人等待！

    即便没有范大美人的助兴，这场ML大战也将进行的轰轰烈烈。把许茜按到范大美人黑纱隐约春光乍泄的玉体上，充满色欲的眼神，面对面地脸上挂着欣赏的神色，从上中下三路不停地瞄着许茜的增一分嫌多减一分嫌少的美丽胴体。

    许茜的脸顿时涨成了粉红色，在我那带有侵略性目光的注视下。她的身躯忍不住一丝颤抖。雄风依旧，悍然挺耸，一点也没有摆倒一女的欢悦，有的只是膨胀的需要疯狂发泄的欲望与激情。我还没有得到满足。此刻也顾不得调情了。而且刚才那yin靡的情景已经让她们有了充足地准备。

    两手轻轻地扶上了许茜的小俏臀。那挺翘饱满地雪臀在我的手下变换着形状。许茜感觉到我的大手仿佛有了魔力似地，在我的揉捏下，一股股兴奋的感觉从心底升起，将她心中的最后一丝羞涩狠狠地抛去。

    大手顺着臀部而下，抬起了许茜的两条修长的美腿。将它们横放在自己的腰间之上。一股炙热的感觉逼近自己地最隐秘的部位，许茜地双手缠上了我的脖子。

    闭上了眼睛，但是那不断抖动着地长长的睫毛却显示了她的渴望与紧张。这是一个无比诱惑的姿势。范大美