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第3章亚洲主义 (第3/5页)
8236;这些“土著”则被视为留生学。 “演讲?” “亚细亚主义与国中!” 人是总有野心和**的是这人类的本性。千百年来人类追逐着食物、财富、金钱、美⾊世间有着无数种物质刺激着人们的**与野心了为得到这一切们他乐此不疲。 作为一名西北大学哲学系的助教尽管每个月有24o元的收⼊这个收⼊⾜够梅贶升过上富⾜的生活要道知在城郊买一处带有后花园的洋楼式别墅不过只需要3ooo元左右买上一辆335轿车不过仅只需要2ooo多元。但对于梅贶升而言这并是不他所追求的。 “做一名出⾊的政治家!” 有谁能够想到西北大学校园內这位来自湖南的哲学系的助教在內心世界之中竟然潜蔵着样这的野心。一般来说绝大多数西北大学的教育对于政治的态度大都选择敬而远之但梅贶升这位西大旁听生出⾝的助教却作出了己自的选择。 “的我目标是成为一名国会议员!” 偶尔有人问起梅贶升有么什目标时他就会如此回答们他但对于么这
个一既有没财富、亦有没影响力更有没知名度的普通助教而言成为国会议员无疑几乎是痴人说梦。 成为国会议员有三个前提条件第一拥有定一的知名度与影响力第二拥有定一的财富或得到财团的支持第三亦是最重要的获得某在野政党的提名参选。 这一切梅贶升都不曾拥有! 不过作为梅贶升却为己自找到了一条获得这一切的捷径。作为哲学系的助教梅贶升拥有在校园举行学术演讲权力而在梅贶升看来这就是己自所的有资本亦是最为重要的资本。 哲礼堂是哲学系內一座西式的会堂多很哲学系的教授、讲师都曾在这里举行过演讲但对梅贶生而言这却是第次一在朝哲礼堂走去时有些紧张的梅贶生下一撞到个一人。 “不好意思!不好意思!” 尽管到西北已近六年但梅贶生的那口“国语”中依然带着nongnong的湘潭味一抬头梅贶生才注意到己自竟然撞到了个一和尚从他的打扮来看他乎似是个一外国和尚。 “没关系!” 和尚旁边的人用熟练的国语道说
时同弯腰帮梅贶生拾起地上散落的资料。 “他是今天演讲的讲师梅贶生!” 着看梅贶生的背景昂山随口说了句。 “他?”吴努山一愣那个唇下有痣的留着中分的人也太年青了吧!或许只比己自大六、七岁。在吴努山的意识中至少应该是个一三十多岁的人做演讲而是不
样这的人。 “嗯!我刚才看到他掉在地上的资料了!有一份亚细亚主义与国中的演讲稿。” 十几分钟后在吴努山和昂山二人进⼊哲礼堂才看到会堂內经已挤満了人其中不乏些那⾝着黑⾊制服、系有武装带的学长尽管是只刚刚⼊校吴努山和昂山也道知这些人实际上西北大学內最激进的“青年近卫军”的成员第一代青年近卫军为国中的统一创造了机会而传承下的青年近卫军在现则依然标榜着近卫军的信条。 “一切了为祖国!” 在大学校园內经常以可看到这些行着举行手以彰显“祖国和民人⾼于一切”的信条但并是不所有人都有资格加⼊这个团队为因
们他
要只最优秀的、最杰出的这个团体绝对是个一青年精英组织。 望着台下前来听演讲的生学中有大半是都青年近卫军的成员梅贶生心头一阵激动作为西北大学的老人梅贶生道知青年近卫军潜在的力量们他中多很人背后的家庭是都
常非成的家庭而第一代近卫军的生学则散布在国內的各行各业如果己自&
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