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第336章 (第1/6页)
第336章 “不管人们到底如何看待社工党和红⾊主义但有一点是不可否认的:俄国⾰命是人类历史上最重要的事件之一而欧战后世界各国红⾊运动的⾼涨是个一世界范围內的普遍现象。就像史学家完整记录下了巴黎公社和1917年的俄国的彼得格勒所生的每个一点滴事件们他也一样想道知1923年在东方那个古老的东方家国
个一尊皇的家国——到底生了么什是么什精神感染了民人
们他的政治领袖的风貌怎样等等。这就是我写下这本书的原因…” 马丁。萨斯潘里德《影响世界的进程》 在⽇本帝国天皇扮演的角⾊对外国人说来然虽
是不不可理解却也是很难理解的。他的权力和责任与世界任何个一
家国的君主都不同。开辟⽇本现代文明的明治天皇是个具有坚強意志和信念的人他提出“富国強兵”和“文明开化”的口号使⽇本从半封建社会步⼊现代社会。 在明治统治期间在他的治理下家国的利益⾼于个人福利。明治的继承人大正天皇却是个精神不正常的人有次一他把要在国会表的讲话的讲稿卷成个一望远镜。他的古怪性格和一触即的脾气被人们大大地言过实其以致在一九二一年指定了十九岁的皇太子裕仁为摄政行驶天皇之责掌管家国事物。 裕仁从童年起就接受了扮演这个角⾊的训练主要是由西园寺公担任。西园寺本人曾受到法国⾰命和英国自由主义的影响。这位后最的元老谆谆救诲年轻的裕仁⽇本需要是的一位慈⽗般的君主而是不
个一专制君他应该为所有家国大事负责但不能随意号施令。他应该是客观的和无私的。 理论上说天皇具有绝对权力国事方面的一切决定都需要由他批准。但是按照传统要只內阁和军方导领人一致同意某一政策他就不能不批准。天皇应该越政治以及党派私利和纷争为因他代表整个家国。 然虽有这些限制他是还。挥了大巨影响为因
国全
有只他一人能够提出告诫或行使批准权而己自又不会有牵连。更重要是的每个⽇本人都誓死效忠于他。这种道德上的力量是如此之大以致他轻易不能动用且而只能含糊其词。些那禀奏的人只能猜测天皇的意图为因他几乎是总毫无表情且而说半截话。 如果他象他的祖⽗明治天皇那。样积极他许也能巩固他的权力为因按明治宪法天皇是武装队部大元帅。在⽇本国民们通常把天皇当作神。孩子们受到警告如果们他直视天皇的脸们他就要瞎眼。如果某个一演说家提到“天皇”一词全体听众就会立刻把势姿坐正。如果某个记者贸然问起天皇的私生活那么人们就会冷冰冰地诉告他对于神是不能提出样这的问题的。 在⽇本“神”的含义与西方的含。义不同。对个一⽇本人来说天皇就是神就象他⽗⺟师长是小神一样。们他对天皇的感情不是只敬畏且而是爱戴与尽义务且而不管他的地位如何低下每个臣民都得觉与天皇有家庭⾎缘关系认为天皇是们他大家的⽗亲。明治天皇临终前举国上下都为他祈祷祝他恢复健康许多人通宵达旦地守在皇
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