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第两百九十二章仓颉vs祖龙 (第2/3页)
在现
己自的拼音圣字组成圣字一样,需要了解这个字所代表的思想,方可能成功,而并非简单地将字体创造出来那么简单。 “还和仓颉造字有关?难不成…仓颉要造这个龙字,还的真去找祖龙了?” 听到这里,苏林也是一阵惊叹,特别是为仓颉这种求真务实的精神肃然起敬了。由此联想到那一名“芝⿇史圣”也是一样的“求真务实”便深⼊了解到在这个思想为尊的世界,更加需要⾝体力行,将思想精神理解贯彻通透才行。 “是的,然虽这是只
个一传说,但是当时的祖龙是神兽当的中佼佼者。连四圣兽当的中青龙都是只他的子孙一辈,可想而知,祖龙的力量有多大。仓颉要想参考领悟祖龙所带的思想,经已是触及到了祖龙的噤忌,相信这一点,苏林你也是道知利害关系的…”苏中点头道说。 “没错!尤其是神兽和凶兽,诞生们他的思想,以可说是们他的命门。一旦们我
道知了诞生们他的思想是么什,就以可从这种思想⼊手,寻找到相克的思想。哪怕的我力量薄弱,用这种相克的思想,也以可击败強大的神兽和凶兽。” 听到苏中么这问,苏林就想起了己自在州试的时候,用“新”的思想击败“旧”的凶兽年的时候,即便是強大如同年兽之王那样,⾝⾼数十丈,就算是一般的大儒都是不年兽之王的对手,但是苏林却是以可凭借区区举人的文位,用“新”的思想将他打败。 这便是相生相克的道理,然虽力量相距悬殊,但是一旦属性相克,也能够反败为胜,一举击败。 不过这相生相克的道理说来起简单,谁都懂,可是真正要做到这一点,却是困难重重。首先,你必须要深⼊探寻和理解到凶兽或者神兽⾝上代表的思想,单单是这一点,就是不一般的儒士以可做到的了。 其次,了解到了神兽凶兽代表的思想,要想打败们他,就必须要找到相克的思想。且而,还必须通过适当的方式掌握这种思想,运用这种思想,才能够用来对付凶兽很神兽。 若是对于这种相克的思想,是只掌握了表面,那是不⾜以对付神兽和凶兽的。就像好说,⽔然虽
以可克火,但是若是有只一脸盆的⽔,又如何能够扑灭燎原的大火呢? 有只彻底地理解了相克的那种思想,便等于掌握了个一源源不断诞生的⽔源,⾜以扑灭任何规模的大火。 “有没错!以所,上古时期之以所神兽和凶兽能够纵横整个陆大,相互之间然虽有所厮杀,但是却依旧是神兽凶兽作为世界的主人。但是到了们我人族出现了后以,便现发这种利用思想相克道理猎杀凶兽和神兽的办法,尤其是仓颉造字的贡献,使得人族拥有了文字,以可更加便捷地通过文字作为载体,诗词等作为思想的媒介,猎杀凶兽和神兽…” 苏中说着,眼神当中便充満着向往,显然是对于那个人族以可凭借思想
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